Понятие «картина мира». Соотношение категорий «картина мира» и «образ мира».

Вклад отечественных исследователей в разработку проблемы средневековой «картины мира» (А.Я. Гуревич). «Картина мира» традиционной китайской культуры в исследованиях Е.А. Торчинова и К.М. Тертицкого.

Содержательные аспекты китайской средневековой «картины мира». В основе китайской картины мира лежит особый тип мировоззрения, называемый «астробиологией», или «космобиологией». Такое мировоззрение характерно для древневосточных цивилизаций. Оно предполагает, что мир, с одной стороны, наполнен жизнью, с другой – подчиняется космическим периодическим законам. Такая картина мира восходит к архаическим представлениям, связаннным с культом плодородия, и с 10 наблюдениями за сезонными изменениями в окружающем мире. Мир, как и в архическом сознании, воспринимался «единотелесным» (и ти), т.е. как единый, целостный организм.

Микрокосм, социум и человек рассматривались китайцами как гомоморфные и, нередко, как взаимопорождающие структуры. С другой стороны, социум уподоблялся семье: государь – отец, подданные – члены семьи. Сообщество же семей – в свою очередь уподоблялось единому телу. Император был частью «тела династии», а отдельный человек обладал общей со своими предками пневмой ци.